影响狼孩智力的因素有哪些

学习啦  卓洵   2017-08-26 15:48:31

  狼孩的智力受到狼的影响而与我们在人类社会长大的孩子有所不同。下面是学习啦小编整理的狼孩的智力影响相关资料,一起来看看吧!

  狼孩的智力影响

  人类的知识和才能并非天赋的、生来就有的,而是人类社会实践的产物。人不是孤立的,而是高度社会化了的人,脱离了人类的社会环境,脱离了人 类的集体 生活就形成不了人所固有的特点。而人脑又是物质世界长期发展的产物,它本身不会自动产生意识,它的原材料来自客观外界,来自人们的社会实践。所以,这种社会环境倘若从小丧失了,人类特有的习性、他的智力和才能就发展不了,一如“狼孩”刚被发现时那样:有嘴不会说话,有脑不会思维,人和野 兽的区别也混灭了。

  这里也应当指出,“狼孩”本身毕竟是人类千世万代遗传下来的后辈,因此当“狼孩”回到了人类社会中,必然会逐渐恢复人类特有的习性。印度“狼 孩”尽管似乎成了野兽般的生物,但她死时已接近于人了。而辛格夫妇所豢养的那些家狗从没有学会直立行走,更没有学会说话。

  儿童时期在人类身心发育上的重要性。人的一生中,儿童时期在生理上和心理上都是一个迅速发展的时期。例如仅就脑的 重量而言,新生儿平均约390克,9个月的婴儿脑重560克,2.5岁到3岁的儿童 脑重增至900~1011克,7岁儿童约为1280克,而成年人的脑重平均约1400克。这说明在社会环境作用下,儿童的脑获得了迅速发展。正是在儿童时期,逐步学会了直立和说话,学会用脑思维,为以后智力和才能的发展 打下了基础。“狼孩”由于在动物中长大,错过了这种社会实践的机会,这就使她们的智力水平远远比不上同年岁的正常儿童。

  再次,正如个体发育史是它的种系发展史简短的重演一样,人类幼儿智力的成长过程也反映了从猿到人漫长历程中人的智力的发展历史。由于缺乏社会实践活动,“狼孩”未能学会直立,不得不用四肢爬行,使得她们的发言器官——喉头和声带的运用受到阻碍,发不出音节分明的语言。更重要的是,由于脱离人类社会,印度“狼孩”自然不会有产生语言的需要。此外,她们总是四肢爬行,面部 朝下,只得从下方摄取印象,不可能使头脑获得较其他四脚动物更多的印象,这一切根本地阻滞了她们智力的发展。“狼孩”的事例从反面深刻地反映了,人类起源过程中如果没有直立行走和语言的 形成,人类祖先就不可能实现由猿到人的转变,而直立行走和语言的形成 却又离不开最基本的实践活动——劳动。所以狼孩给人们以深刻的启示:没有劳动,也就没有可能实现从猿到人的转变!

  狼孩回到人类社会后怎样生活

  据记载,本文提及的印度“狼孩”刚被发现时用四肢行走,慢走时膝盖和手着地,快跑时则手掌、脚掌同时着地。

  她们总是喜欢单独活动,白天躲藏起来,夜间潜行。怕火和光,也怕水,不让人们替她们洗澡。不吃素食而要吃肉,吃时不用手拿,而是放在地上用牙齿撕开吃。每天午夜到清晨三点钟,她们像狼似地引颈长嚎。她们没有感情,只知道饥时觅食,饱则休息,很长时间内对别人不主动发生兴趣。不过她们很快学会了向辛格的妻子去要食物和水,如同家犬一样。只是在一年之后,当阿玛拉死的时候,人们看到卡玛拉“流了眼泪——两眼各流出一滴泪”。

  据研究,七八岁的卡玛拉刚被发现时,她只懂得一般6个月婴儿所懂得的事,花了很大气力都不能使她很快地适应人类的生活方式,2年后才会直立,6年后才艰难地学会独立行走,但快跑时还得四肢并用。直到死也未能真正学会讲话:4年内只学会6个词,听懂几句简单的话,7年时才学会45个词并勉强地学几句话。在最后的3年中,卡玛拉终于学会在晚上睡觉,她也怕黑暗了。很不幸,就在她开始朝人的生活习性迈进时,她死去了。辛格估计,卡玛拉死时已16岁左右,但她的智力只相当于三四岁的孩子!

  此外,关于狼孩是否需要回归人类社会 及如何回归也引发了人们的不同观点。有观点认为,与其让难以接受人类社会的狼孩经历痛苦的融入过程,不如顺其自然,毕竟狼孩的人身权益也是应该受到尊重的;而反对此观点的人认为,让狼孩接受人类社会是保障他们人身权益的前提。两种观点的争论至今伴随狼孩问题存在着

  著名狼孩

  罗马历史学家提图斯·李维这样描述了罗马建城的传说:埃涅阿斯的后代在阿尔巴·龙加城统治了300多年后,到了第15代国王努米托尔在位时,变故发生了:国王的兄弟阿穆留斯篡夺了王位。阿穆留斯生性残暴,野心勃勃,因为害怕哥哥的后代报复,他杀死了侄子,并强迫侄女西尔维娅去做不许结婚的女祭司。他以为这样一来,他的哥哥就不会有后代,他的政权也就稳定了。但是西尔维娅违背了他的禁令,她与战神玛尔斯相爱并悄悄生下了一对双胞胎。听到这个消息,阿穆留斯又惊又怒,他下令处死侄女,并让奴隶将双生子扔到台伯河去,以防止他们长大后复仇。河水把装着双生子的篮子冲到岸边,孩子的哭声吸引了正在河边喝水的一只母狼,它奔到孩子们身边,不仅没有伤害他们,反而慈爱地舐干双生子的身体,把他们带回山洞,用自己的奶喂养他们。不久,一位牧羊人发现了这对孩子,把他们带回家中抚养,给他们分别起了名字,哥哥叫罗慕路斯,弟弟叫勒莫斯。兄弟俩从小苦练武艺,慢慢长成了两个健壮勇敢的青年,同时,在他们的身边逐渐聚集起一群牧人、流浪者和逃亡的奴隶。一次偶然的机会,弟弟勒莫斯发现了他被赶下台的外公,知道了自己的身世。他和哥哥决定为自己的母亲和舅父报仇,除掉阴险狡诈的阿穆留斯。这时,由于阿穆留斯的统治残暴,大家对他早已恨之入骨。罗慕路斯两兄弟同心协力揭竿起义,起义军的队伍日益壮大,暴君阿穆留斯终于得到了应有的惩罚。报完仇后,兄弟俩却出人意料地把政权交还给了自己的外公,决定带领自己的人马建立一座新的城市。而新城市的地点就是他们出生时即遭抛弃的地方--帕拉丁山丘。在决定由谁来做城市的主宰时,神谕告诉他们要由看到的预示成功的飞鸟来决定。勒莫斯站在阿文廷山上看到了6只秃鹫,罗穆路斯站在帕拉丁山上看到了12只秃鹫。后者的数字更幸运,但勒莫斯是最先看到征兆的人,结果兄弟间发生了争吵,罗穆路斯最终杀死勒莫斯,成为新城的国王。他在犁上套上一对雪白的公牛和母牛,围着他选定的城址--帕拉丁山丘走了一圈,划出深深的犁沟。这道曲线便确定了城墙的位置,被围起的地方称为“顺城圣区”,城墙被视为神圣之物。新城建城之后,罗慕路斯顺理成章地用自己的名字为它命名为“罗马”。


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